Exode 3,13 – Pourquoi Moïse demande-t-il le nom de Dieu alors que Dieu s’est déjà présenté ?

Pourquoi Moïse pose-t-il la question : « S’ils me demandent quel est Son Nom, que leur répondrai-je ? », alors qu’au verset 3,6, Dieu s’était déjà révélé : « Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob » ?

Il faut comprendre que la question du Nom de Dieu est un enjeu essentiel de la révélation biblique. On la trouve déjà dans la Genèse, se nichant même au cœur du magnifique épisode de la lutte de Jacob avec l’ange (cf. réponse à une question d’un autre cénacle). Jacob ne reçoit alors pas de réponse ; c’est une révélation qui est faite – ou plus exactement, qui commence à être faite – à Moïse. Cette révélation du Nom recevra évidemment son couronnement avec l’incarnation du Fils, le Christ Jésus.

Par ailleurs, il ne faut pas oublier les premiers mots du livre de l’Exode : Puis Joseph mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération-là. Les fils d’Israël fructifièrent, pullulèrent, se multiplièrent et devinrent de plus en plus forts : le pays en était rempli (Ex 1,6-7).

Que lisons-nous ? Qu’il n’y a plus aucun témoin des bienfaits de Dieu, que tout le monde est mort, que le temps a passé (si l’on suit les estimations narratives, certains parlent de 400 ans)… Fin de l’alliance alors ? Eh bien non. Car la promesse de Dieu, elle, s’accomplit encore : ils croissent et se multiplient, comme Dieu l’avait annoncé à Abraham. Que transmettent-ils des bienfaits de Dieu, d’une génération à l’autre ? Ils ne sont pas encore un peuple constitué, tout juste un clan – les fils d’Israël – qui a grossi… Peut-être ont-ils un vague souvenir du Dieu de leurs pères, mais le texte ne nous le dit pas. On sait qu’ils crient, mais il n’est pas dit que ce soit vers Dieu : Au cours de cette longue période, le roi d’Égypte mourut. Du fond de leur esclavage, les fils d’Israël gémirent et crièrent. Du fond de leur esclavage, leur appel monta vers Dieu. Dieu entendit leur plainte ; Dieu se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Dieu regarda les fils d’Israël, et Dieu les reconnut (Ex 2,23-25). Dieu se souvient… mais l’homme ? Aussi, quand il se présente, Dieu rappelle-t-il l’Histoire, la grande Histoire, mais qu’est-ce que Moïse en connaît ? Et en admettant qu’il en sache quelque chose, est-ce suffisant ? Surtout dans un pays aux dieux si imposants… Alors il ose lui demander un nom. Et Dieu lui répond par un nom qui n’en est d’ailleurs pas vraiment un, un nom sur lequel on ne peut mettre les mains (cf. réponse à une question d’un autre cénacle).

Pierre G. (SEDIF)

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