Pouvons-nous dire que Dieu nous « fait naître à l’existence » afin qu’à notre tour nous poursuivions la création ?

Nous avons été très touchés par la phrase suivante : « Dieu, le vrai, vivant et éternel est un Dieu pauvre », débarrassé de tout ce qui encombre et enchaîne pour se donner dans une relation trinitaire aimante et créatrice qui elle-même « suscite les créateurs » : pouvons-nous dire que Dieu nous « fait naître à l’existence » afin qu’à notre tour, nous poursuivions la création ?

Quelle belle question ! Dans votre question, seul le « afin que » pose une difficulté, car cela voudrait dire que Dieu nous a créés pour que nous poursuivions la création… Or ce n’est pas « pour » cela que Dieu nous a créés.

Le Catéchisme de l’Église catholique, dans son tout premier numéro, répond de manière claire : « Dieu, infiniment Parfait et Bienheureux en Lui-même, dans un dessein de pure bonté, a librement créé l’homme pour le faire participer à sa vie bienheureuse. C’est pourquoi, de tout temps et en tout lieu, Il se fait proche de l’homme. Il l’appelle, l’aide à Le chercher, à Le connaître et à L’aimer de toutes ses forces. Il convoque tous les hommes que le péché a dispersés dans l’unité de sa famille, l’Église. Pour ce faire, Il a envoyé son Fils comme Rédempteur et Sauveur lorsque les temps furent accomplis. En Lui et par Lui, Il appelle les hommes à devenir, dans l’Esprit Saint, ses enfants d’adoption, et donc les héritiers de sa vie bienheureuse. »

C’est le tout début du Catéchisme et, dans le même temps, notre horizon ultime ! Dieu nous a créés pour nous faire participer à sa vie bienheureuse, c’est-à-dire pour que nous jouissions de sa vie divine, de sa vie d’Amour. En d’autres termes, la finalité de la Création, c’est le bonheur ! Mais il est vrai qu’il a ensuite confié une mission à l’être humain, celui de prendre soin de sa création.

Pierre G. (SEDIF)

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