À quel moment apparaît la notion de « Père » dans l’Histoire biblique ?
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À quel moment apparait la notion de « Père » dans l’Histoire biblique ?
La notion de « Père » appliquée à Dieu apparaît dès le début de la Bible, de manière discrète tout d’abord, puis de plus en plus visible. Ainsi dans le livre du Deutéronome : N’est-il pas ton père, lui qui t’a créé, lui qui t’a fait et affermi ? (Dt 32,6)
Avec les prophètes, la paternité de Dieu devient plus explicite, mais souvent au niveau collectif : Dieu est « Père » d’Israël comme peuple. C’est une image d’alliance et de fidélité : Dieu comme père aimant et éducateur de son peuple. Voici deux exemples :
=> Is 63,16 : C’est toi, Seigneur, qui es notre Père.
=> Jr 31,9 : Je suis un père pour Israël.
Les psaumes et les écrits sapientiaux vont développer cette idée, en lui donnant une dimension plus intime : le roi, comme fils de Dieu (Ps 2,7), reflète la paternité divine. La littérature sapientielle (Sagesse, Siracide) insiste sur la miséricorde et la correction d’un père.
Dans le Nouveau Testament, le terme « Père » devient central et personnel. Jésus appelle Dieu Abba (mot araméen pour « papa »), marquant une intimité filiale unique (Mc 14,36). Dans l’enseignement de Jésus, Dieu est le Père de tous, mais d’une manière particulière « son Père » : c’est le cœur de la révélation chrétienne prière du Notre Père (Mt 6,9) fait entrer les disciples dans cette relation.
Pierre G. (SEDIF)
Voici un tableau (très) schématique qui permet d’y voir plus clair :
| Période / Livre | Référence(s) | Sens de « Père » |
|---|---|---|
| Pentateuque (Torah) | Deutéronome 32,6 | Dieu est Père en tant que Créateur et fondateur d’Israël. Image collective et symbolique. |
| Prophètes | Isaïe 63,16 ; 64,7 ; Jérémie 3,19 ; 31,9 | Dieu est Père du peuple Israël : relation d’alliance, miséricorde, éducation. |
| Psaumes | Psaume 2,7 (« Tu es mon fils ») | Le roi est « fils » de Dieu ? image politique et messianique. Dieu agit comme Père du roi et du peuple. |
| Littérature sapientielle (Proverbes, Siracide, Sagesse) | Siracide 23,1 ; Sagesse 14,3 | Dieu est Père en tant que guide moral et éducateur, corrige comme un père son fils. |
| Évangiles (Nouveau Testament) | Matthieu 6,9 (« Notre Père ») ; Marc 14,36 (« Abba ») | Jésus révèle Dieu comme Père intime (Abba). La relation devient personnelle et filiale. |
| Épîtres (Paul, Jean) | Romains 8,15-16 ; 1 Jean 3,1 | Par l’Esprit, les croyants deviennent enfants adoptifs de Dieu ? universalisation de la paternité divine. |
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