L’apôtre Jean est-il finalement l’auteur du 4e évangile ?

Nous avons eu des discussions sur l’évangile de Jean et nous n’avons pas été d’accord. Tu as mis un peu la discorde ou plutôt le Père Eloi ! C’est peut-être fait exprès ? L’une de nous pense que c’est l’apôtre qui l’a écrit et moi je dis non… et les autres n’arbitrent pas mais doutent aussi ! Dans la conclusion Jn 21,24 et Ac, 4,8, ces deux versets, il y a controverse ! Si ce n’est pas Jean, c’est l’auteur qui s’appelle aussi Jean qui a témoigné qui l’a écrit ? L’apôtre Jean a-t-il dicté sous l’impulsion de l’Esprit Saint et a raconté toute l’histoire ? Or Jean était sans instruction ni culture. Mais celui qui l’a écrit a beaucoup de culture et une écriture de littéraire. Bon le doute plane !!!

Vous êtes les premières à vous écharper sur le texte d’Éloi Leclerc qui, pour quasiment tout le monde, fait l’unanimité ! Alors, alors, pour répondre à votre différend, je répondrais : match nul ! Chacune de vous deux peut avoir raison… ce qui ne va pas vous suffire, je le sens bien..

Allons à l’essentiel, quitte à simplifier un peu. Nous ne savons pas qui a écrit l’évangile attribué à Jean : ce peut être Jean… ou « le disciple que Jésus aimait » et qui n’est jamais identifié formellement… à moins que ce ne soit la même personne… d’autres ont dit que ce fameux disciple était Lazare… d’autres encore, Barnabé… Je ne me souviens pas du nombre de théories que j’ai pu lire à ce sujet. Bref, on n’en sait fichtre rien.

Ce que l’on sait en revanche, c’est que c’est une seule et même communauté qui a écrit, sur plusieurs dizaines d’années, le quatrième évangile, les trois lettres attribuées à Jean et l’Apocalypse. On appelle cette communauté la « communauté johannique ». Pourquoi ? Parce que, notamment (pas seulement, mais peu importe), au début de l’Apocalypse, l’auteur se présente comme étant Jean. Est-ce la vérité ou un effet de style pseudépigraphique, dans la grande tradition biblique (cf. Isaïe) ? Nous l’ignorons. La Tradition maintient l’apôtre Jean à ce stade, sans absolutiser. On peut effectivement penser que l’apôtre Jean est l’âme ardente et spirituelle de ces écrits, tandis que le corps a été conçu par toute une communauté qui comprenait notamment des personnes versées dans la philosophie et la culture grecques.

On peut aussi penser que tout cela est une construction tardive, que l’essentiel est qu’une communauté ait fait acte de tradition dès le premier siècle, à partir d’un témoin privilégié du Christ, jusqu’à écrire des textes inspirés et reconnus canonique par toute l’Église. Acte de tradition, acte liturgique, acte prophétique, acte de sagesse… le tout devenu acte scripturaire, pour le bien du Corps entier.

Comme nous ne pouvons conclure, nous ne conclurons pas… et vous laissons vous écharper de plus belle !

Pierre G. (SEDIF)

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