Qui sont les bienheureux mentionnés par Gilles Emery, si ce ne sont pas les saints ?

Nous avons une question à propos de la participation des êtres humains à la filiation Christ (texte de P. Gilles Emery)… Qui sont les bienheureux mentionnés dans « Elle trouve sa réalisation chez les bienheureux qui voient Dieu face à face » ? A priori ce ne sont pas les saints car ils sont mentionnés par la suite.

Dans le texte du P. Gilles Emery, la distinction entre bienheureux et saint ne se réduit pas d’abord à une question de procédure canonique, mais à une distinction théologique entre l’état de gloire et la reconnaissance ecclésiale. On pourrait résumer sa position de la manière suivante : tous les saints sont des bienheureux, mais tous les bienheureux ne sont pas saints au sens ecclésial strict (reconnus comme tels par l’Église ici-bas).

Le point de départ du P. Gilles Emery est la béatitude comme réalité première : cela désigne l’état objectif de communion parfaite avec Dieu ; les bienheureux sont ceux qui jouissent de la vision béatifique, qui est l’achèvement ultime, le couronnement de la vocation humaine. Qui sont ces bienheureux ? Tous les êtres humains admis à la vision de Dieu ! Mais on pourrait aussi y ajouter les anges fidèles !

Dans le terme « saints », Gilles Emery ajoute une dimension ecclésiale : le saint est un bienheureux reconnu par l’Église, proposé comme modèle de vie chrétienne et intercesseur public pour l’Église terrestre. Ce n’est donc pas seulement un état céleste, mais une qualification donnée par l’Église à certains bienheureux dont elle a connaissance de la sainteté.

Pierre G. (SEDIF)

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