Si nous sommes jugés sur l’amour, que veut dire « être jugé sur notre foi » ?

« Jugement particulier à notre mort sur notre foi et nos actes » : si nous sommes jugés sur l’amour, que veut dire « sur notre foi » ?

Votre question semble opposer « foi et œuvres » d’un côté et « amour » de l’autre. Peut-être est-ce là le vrai problème : les deux langages (biblique et spirituel) décrivent en réalité le même jugement sous des angles différents.

Nous serons jugés sur la qualité de notre vie intérieure, de notre cœur, de notre charité : l’acte de foi n’est pas une adhésion intellectuelle mais un engagement de tout notre être, en esprit et en vérité ; les actes ne sont pas seulement des actions extérieures, mais le témoignage de ce que nous sommes, en esprit et en vérité. La clef de la foi et des œuvres, c’est la charité, au sens le plus beau, le plus grand, le plus vrai du terme, à savoir l’amour de Dieu et du prochain – l’unique commandement qui nous reste, à en croire saint Jean. C’est cet amour de charité qui donne sa valeur aux actes, au point que saint Jean de la Croix résume cela en une formule radicale : « Au soir de notre vie, nous serons jugés sur l’amour. »

Ce n’est pas une opposition à la foi ou aux œuvres, mais une synthèse : Car, dans le Christ Jésus, ce qui a de la valeur […] c’est la foi, qui agit par la charité (Ga 5,6). La foi est un fondement qui est appelé à « agir » (= œuvres) dans la charité, au-dedans de l’amour. C’est la charité qui donne sa véritable forme, sa pleine direction, à la foi.

Est-ce plus clair ainsi ?
Car il y a bien des manières d’expliquer les liens entre foi, œuvres et charité.

Pierre G. (SEDIF)

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