Dieu a-t-il attendu l’Incarnation pour révéler son dessein de salut à l’humanité ?

En lisant dans le texte de Saint Irénée que « L’Esprit de DIEU descendit sur JÉSUS comme une colombe » pour le conduire dans sa mission, nous avons supposé qu’avant la venue du Christ sur terre, le dessein de Salut de DIEU le Père n’avait donc pas pu être révélé à l’humanité : est-ce pour cette raison que Jésus Christ est descendu aux enfers pour annoncer aux morts (de l’Ancien Testament) la Bonne Nouvelle du Salut et de la Rédemption ?

Voilà une question qui fait davantage écho à la formation sur l’Écriture sainte car, de mémoire, elle m’avait été posée l’an dernier… Cela vaudrait la peine de regarder dans la FAQ FIDEO Bible.

Pour ne pas pour laisser sur votre faim, une réponse tout de même : le dessein de salut de Dieu le Père a été révélé progressivement AVANT l’Incarnation de Jésus, mais de manière partielle et préparatoire. Souvenez-nous, l’an dernier, nous parlions de Révélation dès la première rencontre, en mentionnant Dei Verbum… Toute l’Écriture sainte, Premier et Nouveau Testaments, participent de cette Révélation qui se déploie dans l’Histoire, qui a lieu progressivement (cf. Texte de Vatican II à l’étude sur les rapports entre les deux Testaments).

Je ne vais pas vous refaire toute la traversée biblique, rassurez-vous ! Il suffit d’avoir en mémoire quelques étapes… Chacun les siennes ! Voici les miennes, du moins celles qui me viennent présentement, au moment d’écrire cette réponse :

– Gn 3,15 : Dieu fait une promesse à Adam et Eve après leur chute, annonçant qu’un descendant de la femme écrasera le serpent

• Dès les origines, il y a une promesse de salut !

– Gn 12,3 : Dieu promet à Abraham : En toi seront bénies toutes les familles de la terre… une phrase qui est parmi mes préférées, et que j’ai répétée dans FIDEO Bible à bien des reprises.

• Dès les origines ou presque, la promesse de salut est destinée à toute l’humanité !

– Ex 12-20 : la Pâque juive, avec l’agneau immolé, est vue par les chrétiens comme une figure annonçant le salut définitif. Il y a le passage de la Mer Rouge (= libération de l’esclavage extérieur) et le don de la Loi au Sinaï (= libération de l’esclavage intérieur).

• Dès les origines, dans les actes de Dieu, il y a tous les symboles d’un salut total !

– Et je pourrais vous citer tant de prophètes, qui placent l’annonce du salut au cœur de leur prédication… Pensons à Isaïe qui décrit un serviteur qui porte les péchés du peuple (Is 53), à Jérémie qui dévoile une alliance nouvelle (Jr 31,31), à Michée qui annonce la naissance du chef à Bethléem (Mi 5,1)…

Je pourrais multiplier les références à l’envi ! Retenons simplement que tout le Premier Testament nourrit l’espérance d’un Messie sauveur : tout le Premier Testament est prophétie du salut. Reste que le mystère était voilé… Et c’est en cela que vous n’avez pas tout à fait tort dans votre réflexion : le plan complet de Dieu n’a été pleinement révélé qu’en Jésus-Christ. Par exemple, Paul de Tarse parle du salut comme d’un mystère qui était caché depuis toujours à toutes les générations, mais qui maintenant a été manifesté (Col 1,26).

Pierre G. (SEDIF)

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