Quel Credo baptismal à l’origine du Symbole de Nicée ?

Quel Credo baptismal à l’origine du Symbole de Nicée ? Celui de l’Église de Césarée ou celui de l’Église de Rome ? Le Symbole des Apôtres était-il celui de l’Église de Rome ?

Le Symbole des Apôtres est effectivement une tradition occidentale : c’est le Credo qui a cours dans l’Église romaine. Sur ce sujet, je vous invite à consulter la FAQ FIDEO Credo, et notamment à lire la réponse faite à un cénacle qui demandait : Pourquoi le symbole des Apôtres est-il beaucoup plus utilisé dans nos célébrations ?

Quant au Credo de Nicée-Constantinople, il ne surgit effectivement pas ex nihilo : il s’enracine clairement dans des confessions de foi antérieures, principalement baptismales, utilisées dans les Églises locales dès les II?–III? siècles. Il reprend par exemple la trame du Symbole romain tout en développant fortement la christologie et explicitant la divinité du Fils et de l’Esprit.

D’autres textes ont nourri le Credo de Nicée-Constantinople : la profession de foi de Jérusalem (attesté par saint Cyrille), dont le texte conciliaire est très proche, le Symbole d’Antioche ou encore les « règles de foi » édictées par Irénée de Lyon, Tertullien, Origène…

Le Credo de Nicée-Constantinople ne remplace pas ces confessions : il les universalise, les unifie et les définit doctrinalement.

Pierre G. (SEDIF)

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