Comment le psaume est-il choisi ? Pourquoi est-il parfois tronqué ?

Comment sont-ils choisis, en fonction des lectures et de l’évangile du jour ?

Lors des célébrations, on ne dit que quelques versets d’un psaume alors que dans la Bible, le psaume est beaucoup plus long, pourquoi ?

Le choix des psaumes pour la liturgie a été fait par des biblistes chevronnés en vue d’aider le fidèle dans sa compréhension des Écritures et du mystère (ex : fête liturgique, etc.). Ces choix peuvent sembler plus ou moins évidents selon les jours – plus ou moins réussis, peut-être aussi. Mais c’est tout de même le fruit d’un travail colossal, minutieux et de longue haleine, que notre Mère l’Église nous propose au quotidien.

Les responsables des découpages bibliques ont fait avec les psaumes ce qu’ils ont fait avec les lectures et l’évangile : ils sélectionnent des extraits. Peut-être avez-vous remarqué, si vous êtes lecteur ou lectrice dans votre ensemble paroissial, que certaines lectures sont en en réalité des fragments d’un texte : les biblistes-liturges ont parfois pris le verset 1, puis la moitié du verset 3, puis les versets 7 à 9, puis le verset 11… et hop, cela nous donne la première lecture extraite du livre du prophète Tartempion ! C’est que l’enjeu, pour les biblistes en charge de la liturgie, c’est de proposer un ensemble cohérent, qui permet de faire grandir le fidèle dans l’intelligence de la foi.

La liturgie n’est pas un lieu de prière personnelle, mais de prière communautaire, où nous apprenons à faire Corps du Christ : les lectures nous saisissent là où nous en sommes, avec ce que l’on est, nos compétences et notre ignorance, notre intelligence et nos manques… Et nous sommes si différents ! Le choix des textes, avec sa part de subjectivité, participe de cette dynamique.

Pierre G. (SEDIF)

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