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spiritualite
12ème Dimanche du Temps Ordinaire.
» La grâce de Dieu s’est répandue en abondance sur la multitude » (Rm 5, 15).
On se souvient de la plaidoirie d’Abraham pour sauver Sodome et Gomorrhe du châtiment projeté par Dieu: « la plainte contre Sodome et Gomorrhe est si forte, leur péché est si lourd que je dois descendre pour voir s’ils ont agi en tout comme la plainte en est venue jusqu’à moi, avait dit le Seigneur. « Vas-tu vraiment supprimer le juste avec le coupable? plaidait Abraham; peut-être y-a-t ‘il cinquante justes dans la ville! Vas-tu vraiment supprimer cette cité, sans lui pardonner à cause des cinquante justes qui s’y trouvent ? » Et Dieu avait concédé: » Si je trouve à Sodome cinquante justes au sein de la ville, à cause d’eux je pardonnerai à toute la cité » (Gn 18, 20-21. 23-24. 26, TOB). Alors, Abraham s’était enhardi au point d’oser un véritable marchandage. Si Dieu cédait pour cinquante, pourquoi pas quarante cinq, quarante, trente, vingt, dix? Et Dieu chaque fois, accepta de pardonner. Pourquoi donc Abraham n’alla-t-il pas plus loin?
Jérémie, lui, avait osé imaginer que la miséricorde de Dieu se déploierait s’il trouvait un seul juste dans Jérusalem: Parcourez les rues de Jérusalem, regardez donc et enquêtez, cherchez sur ses places: Y trouvez-vous un homme? Y en a -t-il un seul qui défende le droit, qui cherche à être vrai? Alors je pardonnerai à la ville (Jr 5, 1, TOB). Indéniablement, Jérémie était plus audacieux qu’Abraham, mais, comme lui, il raisonnait encore en termes d’arithmétiques.
Isaïe, lui, parlait seulement de pardon: Que le méchant abandonne son chemin et l’homme malfaisant, ses pensées. Qu’il retourne vers le Seigneur, qui lui manifestera sa tendresse, vers notre Dieu qui pardonne abondamment (Is 55, 7, TOB). Finie la comptabilité entre Dieu et les hommes, seule reste l’infinie miséricorde de notre Père du ciel. C’est ce qui émerveille saint Paul: Il sait qu’avec Dieu nous sommes dans le régime de la grâce, c’est à dire de la gratuité.
Marie-Noëlle Thabut










