Que signifie « transparents à sa lumière » ?
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Le dernier paragraphe du texte de Maurice Zundel nous interroge : que signifie « transparents à sa lumière », pénétrés par la lumière de Dieu, aucun obstacle entre Dieu et les hommes ?
Oui, être transparents à la lumière de Dieu, c’est se laisser prendre tout entier par la vie de Dieu en nous, par son Amour débordant qu’Il souhaite inlassablement nous communiquer. Il s’agit là d’un thème très classique dans la littérature mystique : elle renvoie à un état spirituel dans lequel l’âme devient si purifiée, dépouillée et unifiée à Dieu qu’elle ne fait plus obstacle à la lumière divine — elle la laisse passer, comme une vitre limpide laisse passer la lumière du soleil.
Nous en avons des traces, déjà dans l’Écriture sainte, par exemple saint Paul quand il dit : Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis aujourd’hui dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi (Ga 2,20). La personne humaine ne disparaît pas, mais devient le reflet pur de la vie divine.
Beaucoup de citations pourraient être données ici, prises à quantité de mystiques et de saints. Je me contenterais d’un exemple… un choix bien arbitraire guidé par le fait que je l’ai lu récemment : Maître Eckhart parle du détachement (Abgeschiedenheit) : l’âme doit se vider d’elle-même, de toute image, de tout vouloir, pour devenir un pur miroir où Dieu peut se manifester. Une phrase résume parfaitement son approche : « Là où la créature se tait, Dieu parle. » La transparence est ici la pure disponibilité intérieure.
Vous le comprenez, être transparent à Dieu, ce n’est pas s’effacer au point de ne plus exister, mais être pleinement soi en Dieu. Nous retrouvons là une notion majeure de la théologie chrétienne : la grâce ne détruit pas la nature, elle la transfigure. Ainsi, la transparence n’est pas une disparition de l’humain, mais son achèvement dans la lumière divine. Tout un chemin à parcourir, c’est vrai, mais… Quel bel horizon de vie !
Pierre G. (SEDIF)
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