Léon XIV : le Credo est un signe d’unité et d’espérance
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À la veille du voyage apostolique de Léon XIV en Turquie, en lien avec les lieux du concile de Nicée dont nous fêtons le 1700e anniversaire cette année, le pape a publié une lettre apostolique intitulée « In unitate fidei » – « Dans l’unité de la foi ». Son enjeu ? Rappeler que les chrétiens sont appelés à marcher ensemble dans l’unité de la foi, à garder et transmettre avec « amour et joie » le don reçu du Credo. Le Service diocésain de la formation vous en propose un résumé.
À Nicée, en 325, s’est tenu le premier concile œcuménique de l’Histoire de l’Église : les Pères conciliaires ont formulé les premiers grands énoncés de foi réunis en un texte désormais bien connu et complétés par le concile suivant, celui de Constantinople en 381 : le Symbole de Nicée-Constantinople, que nous sommes invités à dire lors de nos célébrations dominicales.
Un message central : l’unité dans la foi
Le pape rappelle que, depuis les débuts de l’Église, les chrétiens sont appelés à marcher ensemble dans l’unité de la foi, à garder et transmettre avec « amour et joie » le don reçu. Ce don est résumé dans le Credo articulé à Nicée .
« Nous croyons en Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, descendu du ciel pour notre salut. »
Léon XIV invite ainsi l’Église entière à un élan renouvelé dans la profession de foi — non pas comme une répétition mécanique, mais comme une affirmation vivante et actuelle de la foi chrétienne. Tel est l’enjeu de FIDEO Credo, lancé dans notre diocèse de Nîmes : comprendre de l’intérieur, en profondeur, avec notre intelligence et notre cœur, chaque énoncé de foi formulé par les Pères conciliaires.
« Dans l’unité de la foi, proclamée depuis les origines de l’Église, les chrétiens sont appelés à marcher ensemble, en gardant et en transmettant avec amour et joie le don reçu. »
Foi, sens chrétien et vie — un appel à l’intériorité
La lettre invite chaque chrétien à un examen de conscience : que signifie « croire en Dieu » aujourd’hui ? Le texte pose des questions fortes : Dieu est-il vraiment le centre de ma vie ? Ai-je des « idoles » (choses, attachements, idéologies) qui prennent sa place ? Suis-je capable de reconnaître Dieu créateur de tout, d’en respecter la création, de vivre dans la gratitude et le respect de la Terre comme « maison commune » ?
La foi en Christ, incarné, mort et ressuscité, n’est pas seulement un dogme abstrait : c’est la base d’une existence nouvelle, de la solidarité, d’un engagement concret envers les plus petits et les fragiles (ceux qui souffrent, sont marginalisés, démunis).
Œcuménisme, unité visible et témoignage commun
Le texte souligne la valeur œcuménique du Credo : le Symbole de Nicée-Constantinople est aujourd’hui reconnu par les différentes traditions chrétiennes — catholique, orthodoxe, protestante — comme « patrimoine commun ».
C’est pourquoi Léon XIV appelle à une unité plus consciente, patiente, spirituelle — non un retour au passé avant les divisions, mais un œcuménisme tourné vers le futur, fait de dialogue, de respect mutuel, d’échange des dons et du patrimoine spirituel. Cette unité n’est pas un appauvrissement : au contraire elle enrichit. Ce chemin vers l’unité demandera « écoute et accueil réciproques », patience, conversion et prière, guidés par l’Esprit Saint.
Espérance, paix et témoignage dans le monde
Dans un monde marqué par les divisions, les conflits, les injustices, les catastrophes, les souffrances — la communauté chrétienne universelle, unie dans la foi, peut être un signe de paix et un instrument de réconciliation.
Le Credo, loin d’être un texte lointain ou abstrait, est appelé à porter espérance aux fidèles dans des temps difficiles, à inspirer un engagement en faveur de la justice, de la solidarité, de la protection de la création, et de la fraternité universelle.
« Ce Credo — qui unit tous les chrétiens — nous donne l’espérance dans les temps difficiles que nous vivons, au milieu des craintes nombreuses… des menaces de guerre et de violence, des catastrophes naturelles, des graves injustices… de la faim et de la misère dont souffrent des millions de nos frères et sœurs. »
Pourquoi ce texte est important
S’il fallait résumer l’importance de ce texte, nous pourrions donner trois grands axes :
1/ Il réaffirme les fondements centraux du christianisme (la divinité du Christ, l’unicité de Dieu, l’incarnation, la rédemption) tels qu’ils ont été définis il y a 1700 ans, mais les propose aujourd’hui comme fondement d’unité pour tous les chrétiens — un appel à dépasser les divisions historiques.
2/ Il invite les croyants à vivre une foi incarnée, consciente, engagée — qui touche le cœur spiritualité, mais se traduit aussi dans la vie sociale, écologique, fraternelle.
3/ Enfin, c’est un appel à l’espérance et à la réconciliation : un message qui parle à l’Église universelle mais aussi au monde divisé d’aujourd’hui.
Et le pape de conclure sa lettre sous la forme d’une prière appelant à une conversion intérieure, à l’unité et au témoignage :
« Que le Saint-Esprit, Esprit éternel de Dieu, rajeunisse la foi de l’Église d’âge en âge.
Aide-nous à l’approfondir et à toujours revenir à l’essentiel pour l’annoncer. »
Service diocésain de la formation
Exercice pour prolonger ce texte seul, entre amis ou en paroisse
Voici 4 questions de réflexion inspirées directement des thèmes et appels de la lettre In unitate fidei. Elles peuvent servir pour une méditation personnelle, un partage en groupe ou une relecture de vie.
1. Quelle place Dieu occupe-t-il réellement dans ma vie ?
La Lettre interroge la présence d’“idoles” ou de priorités qui prennent la place du Dieu vivant.
=> Qu’est-ce qui, dans ma vie, rivalise avec Dieu dans mes choix, mes attachements, mes préoccupations ?
2. Comment le Credo façonne-t-il concrètement ma manière de vivre ?
L’unité de la foi n’est pas seulement doctrinale : elle doit devenir vie.
=> Y a-t-il un article du Credo que j’ai tendance à dire sans vraiment l’intégrer dans ma vie quotidienne ?
3. Comment est-ce que j’exprime l’amour du prochain dans les faits ?
La Lettre affirme : « On ne peut aimer Dieu que nous ne voyons pas sans aimer celui que nous voyons. »
=> Dans ma semaine, quelles actions concrètes témoignent de cet amour ? Quels pas puis-je faire vers les plus fragiles ou les plus isolés ?
4. Qu’est-ce que l’unité des chrétiens signifie pour moi ?
Le texte souligne l’importance du dialogue, de la patience et de l’écoute entre Églises.
=> Est-ce que je prie ou agis en faveur de l’unité ? Quels préjugés, résistances ou ignorances dois-je peut-être revoir pour m’ouvrir davantage à d’autres traditions chrétiennes ?
Photographie à la Une : Léon XIV, 13 octobre 2025
(Crédits Ricardo Stuckert – Source Wikipedia – Licence CC BY-SA 4.0)
