Gn 6-8 – Le Déluge a-t-il eu lieu ?

Par exemple, un point a ouvert la discussion : le déluge a-t-il eu lieu ? Ou est-ce un récit symbolique dont la narration a une visée d’enseignement, qui a pour utilité de nous faire comprendre la loi, les règles proposées par Dieu ?

Le Déluge est un mythe antique présent dans toutes les civilisations de l’époque. Certains scientifiques, peu nombreux, pensent que ce mythe – qui est différent du conte en ce qu’il contient une vérité fondamentale (cf. Genres littéraires) – pourrait avoir été provoqué par une catastrophe naturelle vécue à cette époque. Peu importe en vérité.

Si on lit les mythes (ex : l’épopée de Gilgamesh) en lien avec le récit biblique, on mesure l’écart entre ces écrits : si tous y voient une punition divine, la nature étant systématiquement associée aux dieux, le récit biblique est le seul à affirmer que Dieu fait une alliance indéfectible avec le genre humain, qu’il fera désormais miséricorde. C’est une petite « révolution » dans les écrits de l’époque : le récit biblique retourne complètement l’enseignement sur Dieu. Dieu se révèle tout autrement et dévoile quelque chose pour notre salut.

Nous retrouvons là une des problématiques de la première rencontre, à savoir le lien entre vérité et salut : c’est précisément parce que cette vérité n’est liée qu’à la Révélation de Dieu et au salut qu’il implique qu’il ne faut pas prendre les passages de l’Ancien Testament au sens littéral. Il faut bien comprendre que cette vérité pour le salut ne se situe pas non plus dans un seul passage, mais dans une histoire qui court d’Abraham au Christ, qui en est le couronnement, l’accomplissement, l’illumination totale et définitive.

Les Hébreux font l’expérience de Dieu sur un temps long (comme nous, du reste, qui n’en finissons plus de revoir nos conceptions de Dieu à mesure que nous nous en approchons) : les Hébreux prêtent à Dieu des caractéristiques que Dieu lui-même va contredire au fil du temps. L’Histoire biblique pourrait presque être considérée comme la destruction systématique de tous les préjugés humains sur Dieu. C’est évidemment très schématique de présenter les choses ainsi, mais c’est incontestablement une dimension à ne jamais oublier.

Pierre G. (SEDIF)

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