Si Dieu choisit le peuple d’Israël, exclut-il tous les autres ?

L’alliance de Dieu se fait d’abord avec un homme avant d’être avec un peuple… Dieu fait alliance avec Noé, puis avec Abraham (des hommes et leur famille) puis avec un peuple, descendant d’Abraham, Isaac et Jacob, peuple avec lequel Dieu refera une alliance par l’intermédiaire de Moïse désigné par Dieu pour le guider. Du coup, le peuple Israël est voulu (en quelque sorte créé) par Dieu ? Mais que deviennent tous les autres peuples ? Sont-ils exclus ?

Oui, on pourrait dire que, bibliquement, c’est effectivement ainsi que cela se passe… à condition de ne pas oublier l’alliance primordiale avec tout le genre humain symbolisé par Adam et Eve. Dans le projet de Dieu, l’humanité tout entière est comprise dans cette alliance. Après le péché, Dieu reconstruit progressivement cette unité du genre humain.

Voici quelques étapes majeures :
– à Abraham, Dieu dit : En toi seront bénies toutes les familles de la terre ;
– comme le rappelle l’historienne Catherine Poujol dans une réponse de la FAQ, la tradition orale dans le judaïsme dit que le Décalogue fut proposé à tous les peuples de la terre et que seul le peuple hébreu les accepta ;
– certains prophètes annoncent en filigrane un Messie qui viendra pour réconcilier toute l’humanité ;
– le Christ – Verbe de Dieu – vient pour que tout homme soit sauvé et le montre dans toute sa vie publique.

Ces exemples sont assez sommaires ; il en existe bien d’autres. Mais du moins avons-nous là quelques jalons essentiels de ce qui se joue… Il ne s’agit certainement pas de retirer les dons que Dieu fait spécifiquement au fils d’Israël : Dieu se choisit effectivement un peuple. Mais pourquoi ? Lorsqu’on lit l’Écriture sainte, que l’on regarde les choix de Dieu, il faut ainsi toujours avoir en mémoire ce qui se joue pour l’humanité : l’Église, c’est ainsi l’union du peuple d’Israël avec les nations.

C’est une question sur laquelle nous reviendrons longuement lorsque nous parlerons des Actes des Apôtres et des lettres de saint Paul.

Pierre G. (SEDIF)

Lire aussi : Pourquoi Dieu choisit-il Abraham et le peuple d’Israël ?

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