Comment définir l’unité de l’Église ?

Comment définir l’unité de l’Église ?

À cette question, c’est encore le catéchisme de l’Église catholique qui y répond le mieux, de manière claire et synthétique, dès le premier paragraphe de sa partie consacrée à « l’Église une » :

« 813 L’Église est une de par sa source : « De ce mystère, le modèle suprême et le principe est dans la trinité des personnes l’unité d’un seul Dieu Père, et Fils, en ‘l’Esprit Saint » (UR 2).

L’Église est une de par son Fondateur : « Car le Fils incarné en personne a réconcilié tous les hommes avec Dieu par sa Croix, rétablissant l’unité de tous en un seul Peuple et un seul Corps » (GS 78, §3).

L’Église est une de par son « âme » : « L’Esprit Saint qui habite dans les croyants, qui remplit et régit toute l’Église, réalise cette admirable communion des fidèles et les unit tous si intimement dans le Christ, qu’il est le principe de l’Unité de l’Église » (UR 2). Il est donc de l’essence même de l’Église d’être une. »

Je vous recommande, si vous avez le temps, de lire des numéros 813 à 822, car il y est aussi question des blessures dans l’unité et de cette tension eschatologique vers l’unité totale. Il est probable que votre question vienne de l’un ou l’autre de ces points.

Pierre G. (SEDIF)

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