Que veut dire : « en lui » tout fut créé ?

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Contributeur : Services | Service diocésain de la Formation

Au commencement était le Verbe et dès le départ tout a été créé dans les cieux et sur la terre par Lui, en Lui et pour Lui. À ce propos, la question de : En Lui a été posée – qu’est-ce que cela signifie ?

Je trouve toujours intéressant qu’une expression qu’on a l’habitude d’entendre (ne serait-ce qu’à la messe : « Par lui, avec lui et en lui ») fasse soudainement l’objet d’une interrogation personnelle. C’est le signe d’une belle vitalité !

Pour répondre à votre question, il faut se remettre dans le contexte de l’épître aux Colossiens. Lorsque S. Paul dit : Tout a été créé par Lui, en Lui et pour Lui (Col 1,16), il parle évidemment du Christ, le Verbe éternel évoqué aussi dans Évangile selon Jean (1,1-3). Cela, vous l’avez bien identifié dans votre question.

Apparemment, les expressions « par Lui » et « pour Lui » ne vous posent aucun souci. Reste donc cet énigmatique « en Lui »… Cela signifie simplement que toute chose trouve dans le Christ son principe de cohésion, son ordre et sa subsistance. En ce sens, il faut regarder le verset qui suit dans l’épître aux Colossiens car S. Paul précise bien : Tout subsiste en Lui (Col 1,17). En d’autres termes, le monde n’est pas seulement créé une fois pour toutes : il demeure porté, maintenu et orienté intérieurement par le Verbe de Dieu.

Les Pères de l’Église ont vu ici l’idée que les raisons ou l’intelligence de toute créature résident dans le Logos. En Christ, tout reçoit son sens profond. Saint Athanase et saint Maxime le Confesseur enseignent par exemple que le Verbe est à la fois origine, harmonie et finalité de la création.

Alors, pour résumer et conclure, on peut dire que « en Lui » signifie tout à la fois que toute existence dépend continuellement du Christ, que l’univers possède en Lui son unité et sa cohérence, et que l’homme ne comprend pleinement sa vocation qu’en demeurant uni au Christ.

Pierre G. (SEDIF)

 



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