Dans l’Eucharistie, adorons-nous le Fils ou la Trinité tout entière ?

À l’adoration, nous adorons le Fils. Est-ce que nous adorons aussi le Père et l’Esprit Saint ? Dans l’Eucharistie, il n’y a que le Fils, non ?

Oui, on adore bien le Fils dans l’Eucharistie, mais on adore aussi le Père et l’Esprit Saint. C’est toute la subtilité ! Entrons dans le cœur de notre foi : nous croyons en un seul et unique Dieu qui est Trinité – Père, Fils et Saint-Esprit. Ces trois Personnes ne sont JAMAIS séparées.

Dans l’Eucharistie, le Fils est réellement présent, de manière particulière : corps, sang, âme et divinité. Or là où est le Fils, là sont aussi, TOUJOURS, le Père et l’Esprit Saint, car ils sont un seul Dieu. Donc, lors de l’adoration eucharistique, nous adorons directement le Christ présent dans l’hostie, et en lui, nous adorons aussi le Père et l’Esprit Saint. Il faut ainsi avoir en tête que le Fils n’est pas isolé de la Trinité : là où Il est, le Père et l’Esprit sont aussi.

Prenons l’analogie classique du soleil, des rayons et de la chaleur pour symboliser le Père, le Fils et le Saint-Esprit… Si vous fréquentez la FAQ FIDEO Credo, elle pourrait vous être familière. Quand un rayon de soleil (le Fils) vous touche, vous recevez réellement le rayon, mais vous recevez également, par lui et en lui, le soleil (le Père) et sa chaleur (Esprit). Ainsi en est-il de l’Eucharistie : le Fils est présent d’une manière visible et « sacramentelle » (comme le rayon qui nous atteint), mais il ne vient jamais seul : le Père et l’Esprit Saint sont là, inséparablement.

Comme toute analogie appliquée à Dieu, c’est imparfait : il ne faut surtout pas l’absolutiser car cela pourrait donner l’impression que Dieu est divisé, comme le soleil, en parties ou en modes. Mais du moins, grâce à elle, pouvez-vous comprendre un peu comment le Père et l’Esprit sont présents par le Fils et dans le Fils…

Pierre G. (SEDIF)

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