Pourquoi les formulations de S. Irénée n’ont-elles pas été conservées dans le Credo ?

Plusieurs formules jugées intéressantes/parlantes chez saint Irénée n’ont pas été reprises telles quelles dans le Credo (exemples : « pour détruire la mort », « communion de Dieu et de l’homme »). Sait-on pourquoi ces formulations n’ont pas été conservées dans le Credo de Nicée-Constantinople ?

Il y a beaucoup de formulations différentes, selon les Pères de l’Église. Toutes ces formulations, celles de saint Irénée comme les milliers d’autres qui ont coexisté à la même époque, n’ont pas été reprises telles quelles.

Pourquoi ? Parce que la formulation des conciles est le fruit de compromis, de discussions entre les Pères conciliaires. C’est le principe même de la collégialité de s’arrêter aux phrases qui dont consensus. Et l’enjeu est surtout de répondre aux hérésies qui corrompent la Révélation : donc les formulations finales visent essentiellement à répondre à ces erreurs.

Au fond, c’est un peu comme toute entreprise humaine : chacun peut avoir sa formulation ; mais dès lors qu’on décide d’une déclaration commune, il faut chercher la formule qui peut faire l’unanimité.

Pierre G. (SEDIF)

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